景點簡介：

粗樸寺（Cupusi）系藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺。亦譯作磋蔔寺、族普寺、楚布寺、楚浦寺等。位於西藏拉薩西北堆壟（今堆龍德慶）。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉傑弟子噶瑪噶舉派創始人都松欽巴修建。該派黑帽系歷代轉世活佛均駐錫此寺，僧徒眾多。明代黑帽系活佛受封“大寶法王”，地位最高，此寺實力也最大。清初格魯派得勢，噶瑪噶舉派被迫承認格魯派對此寺的管轄權，由達賴嘛派譯倉一名僧官常住此寺，以示監督。寺內藏有元、明、清各朝給該派活佛的各種賜物和大量經典。粗樸寺1401年因地震被毀，1414年重建，在20世紀70年代又遭到嚴重破壞，1981～1992年重新修復了杜康大殿、紮倉貢巴、強仔康、護法神殿等建築。1962年被列為西藏自治區文物保護單位。

旅遊指南：

粗朴寺坐北朝南，南、西、北三面環山，以杜康大殿為中凡，背山面水，河南岸高山北麓築有一座高大的展佛台，主殿四周環繞著4個紮倉，並以經堂、神殿、僧舍及喇章、靜室外等建築群組成一座雄壯觀的古老佛刹。 

進寺門前便是一個大廣場，面積1520平方米。廣場中央矗立著一方石碑，這就是著名的“江浦建寺碑”。此碑立於9世紀墀祖德贊時期，碑文中說：“乃于堆龍之江浦建神殿，立三寶之所依處。”9世紀初由尚·蔡邦達桑聶多（吐蕃權臣）建造的江浦神殿早在朗達瑪滅法時毀壞，但建寺石碑（高256釐米，寬48釐米，厚18釐米，上刻古藏文：正面46行、側面21行）卻被完整地保存下來，並移至粗樸寺內。如今這一珍貴的文物成了粗朴寺悠久歷史的佐證，是研究吐蕃時期政治、經濟、宗教、文化不可多得的重要歷史資料。

穿過廣場登上24級石階，便是有6根立柱的明廊。從明廊進去便是粗樸寺的主要主要建築杜康大殿，高三層，佈局呈正方形，面積614平方米，由經堂和佛殿等組成。經堂中心升起一層，構成33.6平方米的高敞天窗用以採光。這裏是全寺僧侶集會、誦經的活動場所。經堂內裝飾華麗、雕樑畫棟，幃幔交織，五光十色；經堂四壁繪有十六羅漢等壁畫。

從經堂後面拾級而上是桑傑多貢佛殿（高約9米），殿中央供有釋迦牟尼、無時壽佛和第十六世噶瑪巴活佛的塑像。佛殿兩旁為通壁大佛龕，龕中供奉著一千餘尊佛像。殿側有第十六世噶瑪巴活佛的靈塔。 

杜康大殿第二層樓中部為大經堂天井，靠南有一排房子共3間，正中一間是第十七世噶瑪巴活佛為朝拜信徒摸頂之處，面積84平方米，基佐右兩間戽分別為司徒活佛和傑曹的臥室。

杜康大殿第三層樓大平臺外，靠北有兩間房子，一間名“貝卓越康”即藏經室，長13.6米，寬6.4米，高4米餘，北牆經架壁立，盛放著各類經典；貝卓康東面那間房子是第十七世噶瑪巴的臥室。除杜康大殿外，其西面還有一座兩層建築的紮倉、5個護法神殿，以及強仔康、印經堂、接待室等。

粗樸寺的西側有兩座白塔：前塔為方形塔座，上為寶瓶狀塔身；後塔的塔座、塔身皆為方形，形制古樸。據《賢者喜宴》記載：西夏第五代皇帝仁宗崇信信佛法，曾派使者入藏迎請楚浦寺的大師都松欽巴往西夏傳法。都松欽巴即派巴往西夏傳法。都松欽巴即派他的弟子格西·藏索哇去西夏，被仁宗封為“上師”。當都松欽糾在粗朴寺修建白登哲蚌寶塔時，西夏仁宗特獻赤金瓔珞及幢、蓋等飾物。都松欽巴圓寂後，在其焚化處又建造吉祥聚米塔，格西·藏索哇又以金、銅包裹此塔。這一時期的來往成為西夏與西藏佛教交往的一段佳話。 

粗樸寺背後的加日吐切瓊博山腰處，有一座白色建築物——卓康，系粗朴寺僧人修煉之處。一般修煉時間為三年三個月三天。修煉期間不准外出，也不能與外界任何人接觸，他們的食品有專人從一個窗洞中傳遞進去。此外，寺內的古跡還有噶瑪巴朝佛的影像石、金魚朝聖的石紋自然圖案，以及後山上第一世噶瑪巴修道的岩窟等。 

門票：40元 

開放時間：9:00—14:00