景點簡介：

查烏寺，藏傳佛教格魯派寺院，亦稱“紮果寺”。在山南地區隆子縣境內，位於縣駐地以西、新巴鄉吞瑪村北面的沖積臺地上，距縣城約8公里。其南1000米處為隆子河，寺廟南側緊鄰通往縣的公路海拔3910米藏傳佛教前弘期，印度僧人拉娃布在此修行，建有曲俄康等建築。寺院東西長150米，南北寬40米，占地面積約6000平方米。“文革”期間，寺內建築遭到破壞，文物多已散失不存。20世紀90年代後，政府出資對查烏寺進行維修重建。

早中期建築：主要有曲俄康和拉哇布修行處。曲俄康位於建築群中部南側，是一座牆體為夯土的小殿堂，面積僅有20平方米（現已坍塌）。曲俄康之上（北側）為拉哇布修行處，由兩個自然岩洞（一大一小）組成，大洞進深2米、高1米，外寬內狹；小洞深、寬各為1.5米。中期建築位於建築群的最西端，系夯土牆體建築，面積40平方米，牆體殘高2～4米。土內多礫石，現僅存殘垣。

晚期建築：主要有靈塔群、稽康、祖布拉康、卻熱（講經處）、貢康（護法神殿）、紮廈（僧舍）等，分為前、後兩段建築。前段建築有靈塔、早期祖布拉康、貢康等。靈塔位於最西端北側，有拉哇布靈塔和約·瓊巴爾靈塔。拉哇布靈塔：塔巴爾靈塔。拉哇布靈塔：塔基為方形，塔瓶圓形，高5米，內供有拉哇布的舍利子；約·瓊巴爾靈塔與拉哇布靈塔形制豐同，內供約·瓊巴爾活舍利子。兩座靈塔之側還有用片石壘砌而成的“鎮龍寶塔”3座，亦稱“龍塔”，基座圓形，上承方形塔身，呈東西方向排列，殘高2～3米。祖布拉康面積約80平方米，貢康面積約50平方米，均已坍塌，殘垣高2～4米。後段建築有塔院、後期祖布拉康、貢康、卻熱等。塔院位於建築群西北隅，由石砌圍牆及其內7座靈塔組成，其中4座靈塔已坍塌，僅見片石壘砌的遺痕；中間2座尚存塔基，高約4米。後期祖布拉康位於東端，為兩層石砌牆體建築，底層有杜康大殿、佛殿等，上層有接待室及附屬建築。杜康大殿坐東朝西，前有門廊，後接佛殿，左右為配殿。廊有柱4根，面積37.8平方米（進深5.4米，面闊7米）；南、北兩側為廊屋，面積約10平方米，北側廊屋內有木梯通往上層。門廊東接大殿，大殿面積349.6平方米（面闊7間19米，進深7間18.4米），有柱36根，柱體方形，柱距2.2×2.4米，呈網格狀平面分佈，中央4柱直頂上層，高10米，構成中心9間為天井式，其頂部為亮棚可通風採光。

杜康大殿壁畫：東壁從北到南繪有第一至十世達賴喇嘛（即：根敦珠巴、根敦嘉措、索南嘉措、雲丹嘉措、阿旺·羅桑嘉措、倉央嘉措、格桑嘉措、強白嘉措、隆多嘉措、楚臣嘉措）肖像及紅師八如來；西壁由北至南繪有天神常醒、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、白色依怙神等密宗諸護法神像及無量光佛居中的八大菩薩像；北壁從西向東繪有釋迦牟尼傳記十二及釋迦佛居中的十六羅漢；南壁東段依次繪有格魯派著名高僧活佛的道次傳承，西段則為包括該寺創寺活佛在內的高僧大德及蓮花生大師。此外，大殿門廓及天井亮棚三面壁上亦繪有壁畫，內容為度母像、蓮花生大師及宗喀巴師徒三尊像等。門廓東壁繪有四大天王，北壁繪有輪回圖，南壁記有該寺寺志。

主要建築：

靈塔：位於最西端北側，由形制完全相同的拉娃布靈塔和約•瓊巴爾靈塔組成。拉娃布靈塔位置偏西，塔基為方形，塔瓶圓形，總高約５米，內供有拉娃布的舍利子。約•瓊巴爾靈塔位於其東側，塔基稍低，內供置約•瓊巴爾活佛的舍利子。兩座靈塔之側還有用片石壘砌而成的“鎮龍”寶塔３座，亦稱“龍塔”。基座為圓形，上承方形塔身，三塔高度有別，殘高２～３米不等，呈東西方向排列。

祖布拉康：位於東端，為兩層石砌建築，底層有杜康大殿、佛殿等，上層有接待室及附屬建築。杜康大殿坐東向西，前有門廊，後接佛殿，左右各有側房一間。門廊４柱，面闊７米，進深５．４米，南北各有廊屋一間，面積約１０平方米，北側廊屋內有木梯可通往上層。門廊東接大殿，大殿面闊７間１９米，進深７間１８．４米，共有３６柱。殿內四壁殘存有壁畫，東壁從北至南繪有第一至十世達賴喇嘛的肖像及八大藥師如來佛；西壁由北至南繪有天神常醒、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、白色依怙神等密宗諸護法神及無量光佛居中的八大菩薩；北壁自西向東繪有釋迦牟尼傳記及釋迦坐像居中的十六羅漢；南壁東段依次繪有格魯派著名高僧活佛的道次傳承，西段則為包括該寺創寺活佛在內的高僧大德及蓮花生大師。此外，大殿門廊及天井亮棚三面壁上亦繪有壁畫。佛殿位於大殿東側，面闊８米，進深３米，原殿內所供佛像均已不存。早期祖布拉康面積約８０平方米，貢康面積約５０平方米，現均已廢棄塌毀。

護法神殿：護法神殿位於于祖布拉康康西北側，面積10餘平方米，殿內北壁下置神壇，南面辟門、西、北、東壁皆繪聲繪壁畫：西壁繪有薩迦寺全景及宗喀巴師徒三尊；北壁主尊為毗盧遮那佛（大日如來），其上有仲敦巴及四臂觀音等，周圍不繪有觀音法像環繞；東壁主尊為宗喀巴大師，周圍繪有拉薩三大寺（即：甘丹寺、沙拉寺、哲蚌寺）場景，形象生動。

歷史沿革：查烏寺是隆子地區歷史悠久的一座寺廟。早在“前弘期”間就有一位來自印度的僧人拉瓦布在此修行，並建有曲俄康；西藏“後弘期”時，該寺成為噶當派和希解派的宏化之處。由噶當派高僧博多瓦（1031～1105）的弟子涅·紮果瓦創建，史稱“涅·查烏寺”或“涅·紮果寺”。之後另一高僧約·瓊巴爾亦曾在此住錫；第五世達賴阿旺·羅桑嘉措時期（17世紀初），查烏寺在錯那巴活佛主持下改宗格魯派。此後，錯那巴轉世活佛曲覺巴又在該寺原建築規模上新建了祖布拉康、貢康、卻熱等，由此形成新的建築格局。曲覺巴之後還先後有五代活佛傳承轉世（即更堆嘉措、紮哇·崔真紮西、坎欽多紮、崔真塔欽、阿旺堅贊）並聯形成三支轉世系統（即阿旺堅贊、格桑阿旺紮巴等），歷代活佛都主持過對寺廟的維修和擴建，並形成了該寺晚期後段的建築遺存。最後一代活佛名為強白·丹白卓麥，於1989年圓寂，曾任拉薩市政協委員。查烏寺在格魯派時期其規模最為巨集盛，僧侶達五彩繽紛千餘人，下轄措麥鄉的亥定寺、熱茶鄉的帕定寺、新巴鄉的仁堅林寺和縣境內的烏堅林寺。1959年前有僧侶130人，“文革”期間寺廟被毀，近年進行了維修重建，並能進正常的宗教活動。