景點簡介：

覺囊寺坐落在日喀則拉孜縣歐布瓊山山腰處，海拔4600米。始建於西元十二世紀，由貢巴·土傑尊珠主持修建。該寺曾有二萬多名僧人，在歐布瓊山上有二千多處修行洞和坐禪房，並修建了一座“萬佛一見得解塔”，塔高約27米，塔型呈“時輪壇城”，有108個門、108個殿堂。主供佛為喜繞堅贊師徒三尊佛。每年藏曆4月15日，該寺舉行“時轉跳神”活動。

覺囊寺建有二層樓的大殿，面積36柱，石木結構。有藏式平頂的高四層的喇讓（活佛居室）、德瓦建新康（極樂刹土）各一座，還有拉康（佛殿）法會場、僧舍等，組成了規模宏大的寺院。曾有僧侶兩萬余人。可惜在“十年浩劫”中慘遭破壞，寺內珍貴文物散失無餘。1981年，黨和政府撥專款對該寺得行了修復，修復後的覺囊寺恢復繼承了覺囊教派。現寺內主供篤補巴·西饒堅贊師徒三尊塑像，有18名僧人住寺過正常的宗教生活。如今，覺囊寺已成為該地區和青海，四川等地佛教徒的重要朝拜之地。

覺囊寺最為有名的是通卓欽摩大佛塔(亦稱“曲朗塔”)，相傳江孜“十萬佛塔”是依照此塔樣式建造的。通卓越欽摩(意為“見乾得解脫”)大佛塔由篤補巴·西饒堅贊主持修建。篤襯補巴·西饒堅贊於1292年出生在阿裏地區篤補班倉地方的迦尤日城，父名益西旺秋，女名拉姆楚臣堅。他幼年依止喇嘛當巴等多位上師學習寧瑪派教法和《中觀理聚六論》等，通曉工藝學；11歲時從堪布楚臣寧受沙彌戒，學習拼讀及經典注釋等；21歲時依傑頓嘉央紮巴研習《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《入行論》等顯密經典和七十餘種灌頂教誡，精通精義，人稱“更欽”(意為“遍知者”)；31歲到覺囊地從克尊雲丹嘉措(1260～1327)聞習伸縮法，專修六支瑜伽，生起了“他空見”的殊勝見修。35歲時出作覺囊寺住持，主持該寺十七年，其間修建了通卓欽摩大佛塔距今已有六百多年的歷史。該塔在“文革”中慘遭破壞，後於1987年在珠仁欽的大力資助下，由安多喇嘛益西負責，當地群眾自籌資金22萬多元，重新修建了這座大佛塔。該塔1000多平方米，坐西朝東，板築夯層結構。通卓越欽摩大佛塔共有11層樓，高27米，20柱，20角，有108個門108間小佛殿。每層樓外都有一圈走廊、護欄，盤旋而上。

從通卓欽摩大佛塔正面進去，第一層拉康內現供有篤補巴·西饒堅贊泥塑像和響銅鑄造的尊勝塔5座；經架上擺滿了十萬頌經書一套和其他經書多部；牆上繪有釋迦牟尼佛等壁畫。第二層樓主供彌勒佛、蓮花生大師泥塑像，牆上繪有十一面觀世音菩薩和燃燈佛(過去世佛)壁畫。第三層樓供有該塔修建過程中從地下出土的鎏金銅鑄造的四臂觀音燕菩薩像5尊；牆上繪有十六羅漢和第九世班禪卻吉尼瑪(1883～1937的壁畫。第十一層樓有一時輪殿，面積4柱，牆上繪有時輪金剛像336尊。這些壁畫屬早期作品，具有明顯的印度風格。整個佛塔下大上小，逐層收分，氣勢恢宏，雄偉壯觀，與寺院建築融為一體，寺中有塔，塔中藏寺，形成寺塔完美結合的建築風格。

在通舊欽摩大佛塔周圍不有許多瑪尼石刻，有的刻著“六字真言”，有的刻著佛教經典，字體流暢規範；有的刻龍、魚、日、月、鳥頭、獸頭像，奇形怪狀，活靈活現；有的刻著釋迦牟尼、千手觀音、妙音女神，形象逼真，渾存有力；有的刻著怖畏金剛、六臂依怙、吉祥天女，躍然欲動，栩栩如生。另外，在佛塔的牆壁上鑲嵌著經過燒制的精美z“擦擦”(小型模壓泥塑)，塑著上師、神靈、菩薩、佛陀。這些石刻和“擦擦”都是難得的藝術佳作，與壁畫一樣是研究覺囊文化的寶貴資料。

覺囊寺所在的歐瓊山，在覺囊派興盛時期有修行洞兩種多處，現在可以見到的還有五在多處。其中有篤補巴·西饒堅贊的兩個修行洞，即“金剛座”和“蓮花座”；有多羅那他(1575～1634)的修行洞“吉布洞”；還有蓮花生大師的修行洞。