阿里位於祖國西南、西藏的西部，遠古有過輝煌的文明，今天有燦爛的古蹟文化。悠久的歷史文化和地域的偏遠，使這裡的婚俗文化有著不同於其他地方之處的"奇"。

　　戀愛---金秋時節的青年男女

　　雖然文化古老，但人卻不古板，這裡的男女講求自由戀愛，時間一般是在收穫的季節。這時姑娘小伙子總是找許多藉口，守望在地裡的莊稼，怕被人偷， 怕牲畜連吃帶糟蹋，怕……，反正他們大都露宿在莊稼地裡了。有的小伙為了找意中人，從地裡牽上一匹馬四處遊蕩，從一個村子到另一個村子，見著姑娘就搭話、 唱曲兒，要是看上誰了，就示愛；有的就白天摸情況，晚上把自己打扮個夠，穿上最捧的服裝，腳蹬最新的鞋子，頭戴狐皮帽，再擦些香脂，帶上手電直奔目標；有 的整夜整夜的不睡，談了一個姑娘又一個姑娘，直到找到意中人。姑娘們卻集體行動，三五成群地走動在月光下那金色的原野里，若是與哪個小伙子"觸電"了，兩 人就雙雙離去。開始了戀愛的日子。

　　求婚---"站門口"貴在堅持

　　當戀愛的適齡青年男女感情發展到難捨難分時，就該是求婚的日子了。

　　普蘭縣求婚的方式很是別具一格。想當新郎的小伙子（或是其父母、親戚），一身新裝戴上漂亮的帽子，提上青稞酒拿著哈達，早早地站在意中人家門口 等候。待姑娘家裡有人出來時，趕緊脫帽致意、問好，然後就站在離門口不遠不近之處，只要姑娘家的人在此走動，都得畢恭畢敬。吃飯的時候小伙子家會有人送 飯，如果是有人來替換，行前還得高聲向院子裡邊打招呼請假。如此站上好幾天，院裡的人堅持不住了，就出來詢問要娶的是誰。基本上只要站了門口，就沒有站不 出來的媳婦。有時也會掃興地聽到"大女兒當了尼姑，其他女兒還小"的話。如果在站門口之前走漏了風聲，姑娘家一大早把上門兒，使來人不能靠近大門楣並粘上 三點酥油，或是姑娘確實已出家等等原因不能出嫁，就另當別論了。還有，男方如果是鐵匠、屠戶、天葬師，或者有狐臭，女方也可以拒絕。

　　定親之後就請活佛高僧算出吉日完婚。男方的聘禮，女方的陪嫁，兩家商量時難免口舌之爭，一般根據家庭貧富程度而定，但少不了牛羊、布匹、糧食等。

　　迎親---難倒新郎　愉悅四方

　　娶親的頭一天要請一喇嘛來家裡念經，婚事的一切安排喇嘛說了算。參加迎親的人一般由男方家的親戚、家族中青年男女或小伙兒的朋友充當，幾十人、 甚至上百人。行前，喇嘛給每位迎親的人帽子上貼一小塊白膠布作為迎親隊伍的標誌。另有德高望重的5人負責迎親時之各種事情，其中有一人是對歌總指揮。

　　那天的女方家只需騰出空房子就行，男方早早派人來燒茶、做飯，所有吃喝都由男方帶來。

　　迎親的人來到大門口時，男女家雙方對陣，隊前各放九堆石頭，對歌時對倒對方一次就推倒一堆石頭，雙方互不示弱，有時對歌很長時間都分不出勝負。 答題也是關卡，而且不止一關，答對一道題，才能進一道門，如此三次才能進得女家娶走新娘。現在過這一關沒有那麼嚴格了，出的題都能讓人答出，答不出的可以 通融換題，還有就是讓眾人取笑一回，自己狼狽一陣，反正新娘肯定能娶回家。

　　前來慶賀的人要帶上哈達、酒和禮品，還有祝賀吉祥幸福的話語。正規儀式過去之後，部分人開始了對歌。男人一撥女人一撥，各選一代表，相互考。歌 詞內容很寬泛，從禮儀、生產技能、生活知識、愛情等等，所以代表一定得見多識廣。對歌時眾人非常關注，雙方也很叫勁，遇到兩個要強的，能對上一天兩天的。 晚上人們跳起"果諧"，無論是否有人伴奏，反正大家都唱起來，男女老幼手拉手，踏著節奏轉圈跳，好不熱鬧。此時的主人，不但要跳，還要向大家敬酒敬茶。最 要命的是臨走時要喝的那一大碗酒。木質的包銀碗很講究也非常大，男用大海碗能裝啤酒兩瓶多。喝酒的人得守規矩，先敬天地神，如有人唱起酒歌須等人唱完才能 飲酒，若有違反就得挨罰。

　　無論是娶還是嫁，都得請親朋好友，全村的人都來祝賀，歌舞三五日不斷。