節日時段：一般從藏歷正月初三開始，一直持續到正月二十四日
盛行地區：大昭寺
節日簡介：傳大召就是大祈願法會，藏語裡稱為“默朗欽摩”，是西藏佛教界著名的傳統法會，為西藏佛教界重要的宗教活動。傳大召法會始於1409年，當時藏傳 佛教格魯派祖師宗喀巴為紀念釋迦牟尼佛以神變之法大敗六種外道的功德，召集各寺廟僧眾在大昭寺舉行法會15天。五世達賴執政以後擴大了規模，
節日時段：藏歷正月初一開始
盛行地區：藏族地區
節日簡介：藏歷年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日，各地歡度藏歷新年的特色不盡相同。藏歷年是根據藏歷推算出來的。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。
藏族是個能歌善舞的民族，他們的歌曲旋律優美遼闊、婉轉動聽。藏族音樂大體上可以分為佛教音樂和民間音樂。佛教音樂中最著名的是喇嘛唱的無詞的歌頌曲調。藏族民歌高亢嘹亮，聽起來就有高原藍天遼闊的氣象，曲調悠揚，但也是以五聲為主。歌舞形式有“果諧”、“果卓”（鍋莊）等。藏族音樂的一些元素被漢族和西方音樂所吸收。有一些漢族歌曲作者模仿藏族音樂的特點創作了一些諸如《逛新城》、《青藏高原》一類的歌曲。近年來，西藏的藏族歌曲也融入了其它音樂的元素。著名的藏族歌手除了才旦卓瑪和主要演唱漢語歌曲的韓紅外，還有容中爾甲、亞東、瓊雪卓瑪等大量在藏區知名度很高的歌手。正規戲劇方面，現在已經挖掘整理演出了藏族傳統歌劇《格薩爾王》。
西藏是具有很長的歷史傳統的地方，它的地域特點與民族傳統決定了當地民間音樂的特殊性。由於長久以來西藏都隱藏與遙遠的高原，西藏音樂文化受外界的影響甚少，流傳出本地區的也不多，所以我們在談到西藏民間音樂必須注意兩個特點：一是其樸質的本性，西藏音樂屬於純粹的民間音樂，不像其他民族的音樂或多或少都有一些商業表演的氣息，西藏的音樂，與人類產生音樂的最原始時類似，即音樂僅用於祭祀、勞作、求愛；另一個特色是藏傳佛教的影響，西藏在解放前屬於政教合一的農奴社會，在當地宗教是人們的唯一文化生活，所以民間音樂中都深深的埋藏著宗教影響。所以歌曲內容大多都包含宗教的氛圍。在不甚瞭解西藏音樂的外人眼中，西藏音樂的代表是一些內地歌手以現代手法全新演繹的高亢唱腔，猶如喜馬拉雅跌宕起伏的極寬音域。這實際上的確是現代音樂人發掘出西藏民間歌曲的一大特點。
在不甚瞭解西藏音樂的外人眼中，西藏音樂的代表是一些內地歌手以現代手法全新演繹的的高亢唱腔，猶如喜瑪拉雅跌宕起伏的極寬音域。這實際上的確是現代音樂人發掘出西藏民間歌曲的一大特點。西藏歌曲之所以具有以上獨特的演唱方式源於他們傳統的“振谷”唱法。西藏著名歌曲《相會》（日喀則歌曲）就使用了“振谷”唱法。“振谷”唱法是藏語意為“嗓間拐彎處”，即在“嗓間拐彎處”很有規律、很巧妙地演唱，是藏民族自古以來特有的演唱技能。
因為教出同源，所以西藏音樂與印度和尼泊爾音樂頗有淵源，《到他鄉去》（夏爾）名組就是受了尼泊爾民歌的影響。像通常我們看見的喇嘛祭祀前吹響的長長的法號，可以說是他們的一種樂器，但也可以說是寺廟的一種法器，還有甲鈴也是法器之一。法號是一種低音吹管樂器，音階只有三個音，非常原始，音色粗獷雄渾，有著神聖不可侵犯的威嚴聲效。甲鈴則是高音吹管樂器，音色柔和動聽，因吹奏方法不同，與嗩吶有明顯區別。當法號和甲鈴兩個聲部合奏時，體現出西藏旋律獨有的橫向比較特點，沒有縱向的音程關係。主要類型有宮廷供樂舞，在宗教領袖的宮廷中演出，特別強調嚴肅深沈的情緒。主要曲目有《雪山神廟》（昌都）、《克什米爾》（日喀則，旋律源於克什米爾。反映西藏和克什米爾之間的宗教交往關係）、《孔雀曲》（拉薩，贊美和嚮往如孔雀般美好的生活）等等。
西藏民間歌曲的種類
1.勞動歌曲：這類歌曲主要流傳於牧區，人們在勞作場合演唱。
例子：啦里地區的《擠牛奶就要這樣擠》。
例子：啦里地區的《擠牛奶就要這樣擠》。
2.工布箭歌：是狩獵者英雄戰歌，林區風格濃郁，旋律流暢完整。例子：《北京的金山上》據說就是受了箭歌《跡象之日》（林芝地區古老民歌）的影響。
3.堆諧：比較成熟的演唱方式，是西藏西部地區的歌舞。堆諧的伴奏除扎年琴以外，還有揚琴、曲笛、胡琴、特琴和串鈴，已經形成了固定的配器模式和獨特的演奏技法。
例子：《拉薩河水》（日喀則拉孜）、《天空多麼寬廣》（日喀則定日）等。
4.朗瑪：西藏的樂隊形式表演方式。開創於1795年，多仁班智達丹增黨從內地引入，一般有六人演唱，所演奏的音樂稱之為朗瑪，即內部（的歌舞）。
例子：《雪山之歌》（拉薩，已失傳）。
例子：《雪山之歌》（拉薩，已失傳）。
5.百：戰歌，早在松贊乾布時期就已產生，而後成為習俗流傳。百的演唱方法十分獨特，嗓間必須嘶啞，以顯示戰士衝鋒陷陣的豪情。據《日本音樂史》、《日本的音樂》記載，古代藏族音樂曾流傳日本，有的誒本民歌唱法與百十分相似。
6.婚禮歌：婚禮諧青，進門要唱贊門歌，上樓要唱贊梯歌、敬酒歌、獻哈達歌、洞房歌、贊父母歌、贊新郎新娘歌、贊建築房屋歌、贊酒具歌、贊爐灶歌、祭祀歌和驅邪歌。旋律幽默，歡快，喜慶。
7.葬禮歌：源於西藏本土的宗教“居魯派”，是吸收民間音樂而形成的宗教性音樂。它通常在達如鼓、法鈴和腿骨號等樂器的伴奏下由僧人進行演唱。
例子：《長調》（昌都）等。
例子：《長調》（昌都）等。
