見到“空中之寺”以前，我並不確定西藏對於我的意義。冥冥中，似乎有一根繩索將我牽到這裡。而我卻一直困惑我為什麼要來這兒。作為一名遊客，我漫無目的的行走在西藏的各個角落。從寒冷刺骨的雪山冰川，到酷熱乾燥的戈壁荒漠……直到筋疲力盡的我走進了這座殘破的寺廟。
來到這裡是一個陽光刺眼的正午
。我拖著疲憊的腳步踏入寺廟，只是覺得，這只是西藏多如繁星般寺廟中的一顆。穿過坍塌的土牆，我進入千瘡百孔的大殿。陽光 透過空洞在空中刻下一條條痕跡，像年輪，像傷口……當我望向佛像，一瞬間天空中所有的梵音唱響，那聲響直接激蕩在我胸口……他！凝視著我！
我恍然大悟
這冥冥中的繩索羈絆著我的
只是為了來到他面前，
只是讓我看到他的凝視……
我無法用語言描述我的感受，在那裡的日子我陷入巨大無邊的沉寂中。寺廟恍然精緻微小的置於我的掌心，又恍然巨大充斥整個天地……我想像著在遙遠黑暗年代，金碧輝煌時的出現，就像月光存在於漆黑的夜空……我唯有用手中的相機，記錄下我所看到一切，記錄下他們的凝視。
放眼之處盡是斷壁殘垣，肢解的佛像，斑駁的壁畫。身處不落之寺的廢墟之中，一幢一景仿佛都在耳畔細訴千年之前的盛世弘景。
呼嘯而過的山風，且洗去我一身浮塵，帶我鬥轉星移，滄海桑田。佛寺深處隱約傳來僧人誦經的聲音，隨著經筒的轉動，佛號響起，恍惚之間人已夢回古格王朝：
萬里無雲的晴空之下人頭攢動，個個身著鮮豔的藏袍，佩戴潔白的哈達。數千人共同仰望屹立在峭壁之巔的托林寺院——飛翔的宮殿。
金色的陽光照射著它威嚴的雄姿，似燃燒著的龐大火團一樣讓人心生敬畏。巨幅的五彩經幡纏繞空中，隨風舞動。遠處排列著造型各異的108座佛塔塔林，彷似神殿的衛兵一樣氣勢宏偉，肅穆莊嚴。遠處翻滾的象泉河水湍流不息，遙看似一條長長的白色巨蟒一樣泛著耀眼的磷光。
震耳欲聾的佛號吹響，眾僧喇嘛紛至遝來，列隊排開，齊著紅色袈裟，頭戴金色雞冠，梵咒聲此起彼伏不絕於耳。於是跟隨著人潮，疾步登上長階，進入寺院。渺渺佛香撲面而來，金碧輝煌的聖殿終於近在咫尺，觸手可及。置身其中終於歎為觀止，頭頂飛過飄逸絕美的飛天，四周矗立著華麗的金尊佛祖，再看堂內那精雕細琢的樑柱浮雕，壁畫中栩栩如生的花鳥人物，好一副天國美景盡收眼底。
酥油燈點點光芒，聖歌梵唄輕柔環繞，胸中洋溢著見證神跡的感動與幸福，於是雙手合十，虔誠的閉上雙眼，久跪拜堂中……
再睜眼，已歷數浮世近千年，曾經輝煌偉大的不落寺院，世代輪回過後變成一片殘破不堪。夢中那一件件天堂佛庭中生氣勃勃的藝術品，現在支離破碎，只留下一地的碎石和死寂，空虛失落感油然而生，只得唏噓時代的變遷，感歎人世的無常。
心灰意冷後，本想離去，但不明就裡的再次流連。
在這片荒蕪之中，遺留的雕像壁畫仍依稀可見的存在著，正是他們在無情的時光中共同見證了世間滄桑。雖已殘缺，但浮塵並沒有掩蓋它們驚為天人的美輪美奐；雖已冷清，但佛音仿佛冥冥之中仍在耳畔回蕩；內心的感受仍充滿了對生命的感激與感動：感激，有幸能在紛擾的塵世中找到靈魂的平靜，感動，物換星移屢遭爭戰過後的托林寺仍是一片淨土。
我不禁想到，這千年古跡中蘊藏著多少鮮為人知的故事，多少世代的君王臣民又在這裡尋得內心的寧靜，是什麼樣的能工巧匠妙筆生花，才能讓這些躺在腳邊石階的佛頭，佛像在一個世紀過後的光影之下，仍帶給我內心深深的觸動。
站在這于天齊高的神跡之中，時空交錯後塵囂落定。反思自我的渺小與狹隘，一人一世的欲望奢求蕩然無存。唯有感謝生為人，自此後必將作為人。皆為眾生子民，皆有慈悲之心。
托林寺：托林藏語意為“飛翔空中永不墜落”。
托林寺是阿裡地區的著名寺廟，11世紀初由古格王國第一代王德祖袞的長子益西沃始建，作為古格高僧、西藏佛教後弘期著名譯師仁欽桑布（958～1055） 譯經授徒的場所。1036年，古格王沃德及其兄絳曲沃從印度迎請曾任那爛陀寺、超岩寺首座阿底峽（982～1054）進藏，住錫托林寺講經著述，弘傳佛 法，寺廟也隨之擴建，初具規模。1076年（藏曆之火龍年），在古格王贊德支持下，在托林寺召開了法輪大會，當時衛、藏、康等地區均有高僧前往參加，史稱 “火龍年大法會”，漢文史書稱“丙辰法會”，成為西藏佛教盛事。由於阿底峽大師的住錫和火龍年大法會的召開，使托林寺蜚聲全藏，成為中世紀西藏名寺。
仁欽桑布大師在這裡一共譯出十七種經、三十三種論和一百零八種佛教密乘的坦特羅（Tantra）以及有關醫藥、文法、工藝等方面的著作，並對吐蕃赤松德贊 時期一些舊的佛經譯本作了重新修訂。由於仁欽桑布的成就，後人給了他“大譯師”的尊稱，並將在他之前西藏所譯出的佛經稱為“舊密咒”，而將他所譯出和重新 修訂的佛經稱為“新密咒”。
。我拖著疲憊的腳步踏入寺廟，只是覺得，這只是西藏多如繁星般寺廟中的一顆。穿過坍塌的土牆，我進入千瘡百孔的大殿。陽光 透過空洞在空中刻下一條條痕跡，像年輪，像傷口……當我望向佛像，一瞬間天空中所有的梵音唱響，那聲響直接激蕩在我胸口……他！凝視著我！我恍然大悟
這冥冥中的繩索羈絆著我的
只是為了來到他面前，
只是讓我看到他的凝視……
我無法用語言描述我的感受，在那裡的日子我陷入巨大無邊的沉寂中。寺廟恍然精緻微小的置於我的掌心，又恍然巨大充斥整個天地……我想像著在遙遠黑暗年代，金碧輝煌時的出現，就像月光存在於漆黑的夜空……我唯有用手中的相機，記錄下我所看到一切，記錄下他們的凝視。
放眼之處盡是斷壁殘垣，肢解的佛像，斑駁的壁畫。身處不落之寺的廢墟之中，一幢一景仿佛都在耳畔細訴千年之前的盛世弘景。
呼嘯而過的山風，且洗去我一身浮塵，帶我鬥轉星移，滄海桑田。佛寺深處隱約傳來僧人誦經的聲音，隨著經筒的轉動，佛號響起，恍惚之間人已夢回古格王朝：
萬里無雲的晴空之下人頭攢動，個個身著鮮豔的藏袍，佩戴潔白的哈達。數千人共同仰望屹立在峭壁之巔的托林寺院——飛翔的宮殿。
金色的陽光照射著它威嚴的雄姿，似燃燒著的龐大火團一樣讓人心生敬畏。巨幅的五彩經幡纏繞空中，隨風舞動。遠處排列著造型各異的108座佛塔塔林，彷似神殿的衛兵一樣氣勢宏偉，肅穆莊嚴。遠處翻滾的象泉河水湍流不息，遙看似一條長長的白色巨蟒一樣泛著耀眼的磷光。
酥油燈點點光芒，聖歌梵唄輕柔環繞，胸中洋溢著見證神跡的感動與幸福，於是雙手合十，虔誠的閉上雙眼，久跪拜堂中……
再睜眼，已歷數浮世近千年，曾經輝煌偉大的不落寺院，世代輪回過後變成一片殘破不堪。夢中那一件件天堂佛庭中生氣勃勃的藝術品，現在支離破碎，只留下一地的碎石和死寂，空虛失落感油然而生，只得唏噓時代的變遷，感歎人世的無常。
心灰意冷後，本想離去，但不明就裡的再次流連。
我不禁想到，這千年古跡中蘊藏著多少鮮為人知的故事，多少世代的君王臣民又在這裡尋得內心的寧靜，是什麼樣的能工巧匠妙筆生花，才能讓這些躺在腳邊石階的佛頭，佛像在一個世紀過後的光影之下，仍帶給我內心深深的觸動。
站在這于天齊高的神跡之中，時空交錯後塵囂落定。反思自我的渺小與狹隘，一人一世的欲望奢求蕩然無存。唯有感謝生為人，自此後必將作為人。皆為眾生子民，皆有慈悲之心。
托林寺：托林藏語意為“飛翔空中永不墜落”。
托林寺是阿裡地區的著名寺廟，11世紀初由古格王國第一代王德祖袞的長子益西沃始建，作為古格高僧、西藏佛教後弘期著名譯師仁欽桑布（958～1055） 譯經授徒的場所。1036年，古格王沃德及其兄絳曲沃從印度迎請曾任那爛陀寺、超岩寺首座阿底峽（982～1054）進藏，住錫托林寺講經著述，弘傳佛 法，寺廟也隨之擴建，初具規模。1076年（藏曆之火龍年），在古格王贊德支持下，在托林寺召開了法輪大會，當時衛、藏、康等地區均有高僧前往參加，史稱 “火龍年大法會”，漢文史書稱“丙辰法會”，成為西藏佛教盛事。由於阿底峽大師的住錫和火龍年大法會的召開，使托林寺蜚聲全藏，成為中世紀西藏名寺。
仁欽桑布大師在這裡一共譯出十七種經、三十三種論和一百零八種佛教密乘的坦特羅（Tantra）以及有關醫藥、文法、工藝等方面的著作，並對吐蕃赤松德贊 時期一些舊的佛經譯本作了重新修訂。由於仁欽桑布的成就，後人給了他“大譯師”的尊稱，並將在他之前西藏所譯出的佛經稱為“舊密咒”，而將他所譯出和重新 修訂的佛經稱為“新密咒”。