歷史文化 (9)
文|丹珍草
古格是吐蕃王朝分裂后建立的若干个小王朝之一。古格的国王是吐蕃赞普的直系后裔。虽然始终未能将整个西藏置于统一的管理之下，但古格王国在喜马拉雅山和
↑拖拉機已然是羌塘草原上最主要的交通工具
編輯：李初初 文/範久輝
大北線上，羌塘的先人們留下了夢幻迷離色彩斑斕的遊牧文化。岩畫、石陣等古老遺跡，部落與骨系的劃分及習俗，凝固著我們知之甚少，不斷遷徙流動的古羌塘草原上遊牧民族的形象，向我們展示著羌塘獨有的人文魅力。
文/袁清湘 攝影/金海
也許因為這裡是吐蕃王朝最早的農業開墾區，並傳說是望果節的最初發源地，曲德沃村望果節儀式傳承的完整特色在當地一帶是很著名的。
●1952年，“慶祝西藏軍區成立美展”在拉薩舉辦。
文/張亞莎 編輯/尹文濤
在青藏高原行走，不管身在何處，你總是能看見許多 “卍” 或者 “卐” 的符號，在牧人的帳篷上，在農人的居舍中，在寺廟裡，在大自然中……這種符號，不論左旋還
文/索窮 攝/金海
西藏，地處中國西南邊疆，地域遼闊，客旅往返和物資交流都十分頻繁，自然形成了大量的寄宿行為，以及隨之而來的寄宿習俗和寄宿倫理。
編撰文/楊霞 編輯/余梅
“八寶祥徽”，又稱“八瑞相”，也被世俗化地稱為“八寶吉祥”。它們是藏傳佛教符號中最著名的一組象徵符號，也是藏族百姓文化生活中最常見最受歡迎的一組象徵吉祥如意的符號。
圖1寇松通過私人秘書從加爾各答致榮赫鵬的信
英印入侵西藏之
英印在西藏客郵始末
BRITISH POST OFFICE IN TIBET
撰文/圖片提供 王劍智
不丹臣服英印
不丹自稱「竹域」（Drukyul），一即龍的國度，清政府文書譯為布魯克巴，是西藏在喜馬拉雅南麓的藩屬，居民藏族，自稱「竹巴」，信仰藏傳佛教；英國征服孟加拉以後，東印度公司政府將野心瞄准到喜馬拉雅之外的西藏，第一步就是要臣服不丹。1773年，英國從不丹手中奪走了古芝比哈爾土邦（Cooch Behar），引起了西藏的關注。1774年，班禪大師向英印總督希斯丁（Viceroy Warren Hastings）照會，指出不丹隸屬於達賴喇嘛，希斯丁借機派出博樂到日喀則，提出通商的要求，但藏方以必須要得到滿洲大皇帝的批准為由，婉言拒絕，這是英印與西藏的第一次接觸。