概要介紹
《第三極》是中國首部4K超高清大型紀錄片，它將西藏的大氣磅礡展現得淋灕盡致。但這些氣勢雄偉的山河風光，終究缺少極致艷麗的色彩。
神趣藝術·奇珍飾物
《第三極》是中國首部4K超高清大型紀錄片，它將西藏的大氣磅礡展現得淋灕盡致。但這些氣勢雄偉的山河風光，終究缺少極致艷麗的色彩。還好，世代生活在這裡的人們，用「身上玳瑁光，耳著明月璫」的方式豐富了第三極的調色板，她們圍成圓圈跳起了舞，她們把最美的果實穿在了身上。
身上玳瑁光
很久以前，珠穆朗瑪女神梳妝的時候，不小心將波西掉入草原，她化作一位姑娘下凡來尋找。有一個放牧的小伙子聽說她是來找波西的，就幫忙尋找。這姑娘走過的地方都變成了水草豐美的牧場。後來他們看到一個閃閃發亮的寶石，正是那女神要尋找的波西，可是他們卻不願分開了。珠穆朗瑪女神承諾，將這枚波西留在這裡，自己返回天上去與家人辭別便下來與小伙子廝守。這枚波西一觸地，形成了一片海子，此波西便是蜜蠟。
在黃色的土地上，我看見一朵移動的五彩“花朵”，黃色如果實，圓潤多汁；紅色如火焰，外緋里亮；藍色如湖泊，澄淨厚實；綠色如森林，蒼翠蔥郁；白色如雪花，晶瑩通透。這朵花其實是一個藏族姑娘將大色塊的飾品佩戴在身上，正慢慢地走在路上。
在這片褐色、灰色和黃色逐漸交替的高原大地上，你總是能看見姑娘們身上佩戴著色彩明快的紅珊瑚或是綠松石項鍊，白瑪瑙或是蜜色蜜蠟的發飾；在一望無際的皚皚白雪上，你也總是能見到小伙子們腰間有鑲嵌藍寶石的佩刀和胸前銀盾上點點鵝黃的琥珀。
在吐蕃時期，藏族人民大多是遊牧民族，居住方式較為鬆散，又因為常年與這片以褐、灰為主的蒼茫大地相伴，自古就形成了追求明快熱烈的色彩和色相反差的審美心理。他們與自然之間有一種神秘的互生力量，因此喜歡純正潔淨的原色調：海的藍、樹的綠、雪的白、血的紅、果實的黃，因為喜歡這些是自然之物的本色，那些復色和間色，在他們眼中就是不純淨的混沌色，不受喜愛。
所以藏族人所有的飾品服飾都很明快亮麗，由此來與大自然單調色彩形成反差。
耳着明月铛
我趕上去仔細把這位姑娘的裝扮看清楚，她編織細密的發辮裡面穿插了十幾顆紅色以及藍色的珊瑚，耳朵上是綠松石為主體的耳環，周圍鑲了小粒的珍珠，映襯著她嬌羞的臉龐，著實好看。在她的衣服上還縫有幾枚貝殼，亮光閃閃的。海水里最美麗的寶貝都被她戴在了身上。
為什麼姑娘們身上的首飾大多是海洋生物製成的呢？要知道，這些海洋生物也並非西藏特產呀。
原來西藏一直有一個古老的傳說。在古時喜馬拉雅一帶是一望無際的海洋，海邊有茂密的森林，各種奇花異草，還有羚羊、犀牛和小鹿等活潑的動物居住於此。但是有一條毒蛇打破了寧靜，破壞採木，吞食生靈。天空飄來五朵雲彩帶來了五個仙女，將毒蛇制服，使海水退去，形成了東邊森林、西邊良田和南北草原。五位仙女也應眾生所求留在人間保護大家，成為了喜馬拉雅的五座主峰。
藏文有關史籍中也有關遠古喜馬拉雅一帶為海洋的記載。大概正是因為這段與海洋有關的歷史，藏族自古以來就喜歡將色彩艷麗的海洋生物如珊瑚、珍珠、貝殼、瑪瑙、琥珀等作為裝飾。
閨中藏蜜蠟
格桑告訴我，這些飾品都很昂貴，動輒上千上萬，即便是姑娘們串在頭上的一粒小小的珠子都價格不菲。
說著，忽然格桑神秘地說：「我知道有一個朋友家有一塊蜜蠟，價值不可估量，你想不想看吶？」
我聽著興奮地喊道：「走！哪有不看的理兒！」
來到格桑的朋友家，阿媽捧著這枚蜜蠟出來與我看。黃錚錚的蜜蠟通體發亮，一縷橘紅花紋穿插其中，像絲絨一般柔軟，卻不飄逸，彷彿一團棉絮沈沈實實鋪在底部，其間夾雜零星光亮，像是裡面有調皮的螢火蟲。格桑說，你湊近了聞聞看。我拿到鼻下一吸氣，一股奇香入鼻至喉嚨，頓感神清氣爽。阿媽又笑呵呵地用手使勁兒搓了搓蜜蠟，味道更濃了。怪不得人家都說「千年琥珀萬年蜜蠟」呢，這蜜蠟竟這樣神奇。
聽阿媽說，這塊蜜蠟是她外祖母傳給她的母親的，阿媽結婚的時候，又傳給了她。她只是在結婚和盛大活動的時候才戴在頭上，平時都小心收起來。
曾經以遊牧為主的藏民族，總是會將家裡主要的財富轉換為配飾戴在身上，方便保存、遷徙。一個比較富有的少女，其著裝配飾往往上萬，甚至個別富有的能達上百萬。這是一家人經過世代勞動積累下來的財富。每到盛大節日或是喜慶的日子，藏族人民就把家裡所有的配飾戴在身上，這既是對財富的一種展示，又是一種對美的追求和表達。
與這塊蜜蠟相配的是一粒南紅，它的魅力也是無與倫比。這是一種特別耐看的瑪瑙，透光度尤好。在光下呈現出來的是最美的柿子紅，迎著光線，甚至能看見裡面的顆粒在跳舞，又似糖漿在流淌，種種情態，嬌嫩甜膩且狂放妖嬈，好一粒「尤物」！
石頭有暗語
藏族這種服裝配飾除了自然環境因素，在長期的文化發展中，也深受宗教的影響。
由於傳說喜馬拉雅一帶是海水，因此藏族人對大海的神往，更是漸漸形成了一種宗教觀念，認為大海深處的東西最寶貴，海底的珊瑚也被視為神的賜予、是龍身上的東西，具有驅邪、治病的功能，是傳統藏藥的重要成分，也成為藏族人尊崇和厚愛的首飾用材。
蜜蠟在藏傳佛教較為受重視，用來做念珠和護身符，有強大的闢邪趨吉功效，黃色蜜蠟還可以催財旺財。
藏族女子佩戴的「卡烏」也具有相當的宗教意義。卡烏其實就是護身符，它是一種銀制的小盒子，外面嵌入美麗小巧的綠松石，裡面盛放護身符或是其他聖物，以保佑平安。格桑說，這樣的護身符每個人都有，尤其是要出遠門的男子身上是一定會佩戴護身符的。
南紅或是紅珊瑚的應用，是宗教自古就有「尚紅」觀念，認為中國紅是中國人的魂，紅為中國文化的底色，瀰漫著濃得化不開的積極入世情結，象徵著熱忱、奮進、團結的民族品格。
在西藏，每個女性都必須佩戴綠松石。自古以來，綠松石就在西藏佔有重要的地位。它被用於第一個藏王的王冠，用作神壇供品以及藏王向居於高位的喇嘛贈送的禮品及向鄰國貢獻的貢品。在本世紀拉薩貴族所戴的珠寶中，金和綠松石仍是主要的材料。許多藏族人頸脖上都戴有系上一塊被視為靈魂的綠松石的項鍊。格桑說著，也把他的綠松石項鍊從衣服里掏出來給我看。色呈天藍，有黑色的花紋，表面光滑圓潤。格桑說，有一個古老的傳說記敘了綠松石和靈魂之間的關係：根據天意，藏王的臣民不許將任何一塊綠松石丟進河裡，因為那樣做靈魂也許會離開他的軀體而使之身亡。
遊牧婦女將她們的頭髮梳成108辮，辮子上飾以綠松石和珊瑚。對藏南的已婚婦女來說，秀髮上的綠松石珠串是必不可少的，它表達了對丈夫長壽的祝願。頭髮上不戴任何綠松石會被認為是對丈夫的不敬。
這時格桑從屋裡找尋了一枚綠松石，他打開雙手的瞬間，似有光滑出。這是一粒品相極好的松石，狀如水滴，被緊緊地握在格桑手裡，彷彿稍一鬆手就會從指縫滴開。我頓了幾秒之後欣喜異常，伸過手手去小心捻起端詳，這枚寶貝不似白天的凜冽卻天然通透，上面的白色花紋和格桑那枚黑色的差不多，晃動的燈光下花紋像在流動。「送給你。」格桑細聲說。我心裡一怔又是一喜，再抬起頭時，一身彩果加藏裝的格桑明眸皓齒，對著我笑，神情乾淨得像一粒秋天的珍寶。
Tips
綠松石
綠松石是含一定水分的礦物，以不透明的蔚藍色最具特色。綠松石受熱後會因脫水而變色。當與有色物質接觸時，易受滲透而變色，長期暴露在乾燥空氣中會褪色。
綠松石的鑒別方法
仿制的綠松石它的顏色比較淺，很難達到天藍色，有玻璃光澤，與綠松石的蠟狀及土狀光澤不同。極易崩落，而綠松石的韌性較大。硬度較低。有泥土的臭味。
蜜蠟
樹木脂液化石，為非晶質體，最常見的蜜蠟是產在波羅的海以及北歐的黃色蜜蠟。一般只有黃色，甚至有些還是半透明的狀態。所以這樣的蜜蠟還沒有徹底石化，質地還比較柔軟 。真正珍稀蜜蠟的出產地一般在中東，例如伊朗、阿富汗，以及緬甸、巴基斯坦和非洲。有許多種顏色。
蜜蠟的鑒別方法
因蜜蠟比水重，比飽和鹽輕。故它放在水里下沈；放在飽和鹽里能浮。還有把蜜蠟放大鏡看表面呈貝層狀；然後用絲綢摩擦是否有靜電，能吸附紙片、鐵屑等輕微物。符合以上條件的就是蜜蠟。
紅珊瑚
生長在海中，又象樹枝又象花，是一種腔腸動物——海生珊瑚蟲分泌的碳酸鈣骨骼，可以做首飾和裝飾。
紅珊瑚的鑒別方法
一要顏色均勻，二要顏色紅艷，越紅的越珍貴，第三要比重大，越重越好。其它鑒別特徵是具有小而淺的圓形凹坑，這是個體珊瑚蟲的生長部位。由某些穿孔型海洋生物造成的小凹坑亦可存在。假的紅珊瑚都是染色的，光澤不柔和自然，過分的妖艷，紅色沒有層次，而真的紅珊瑚呈蠟燭紅，紅色有層次，有的還紅白相間，
文/顏蓓琳 圖/《西藏旅遊》圖片庫