撰文/攝影江才
當我們的車行駛在西藏的最南部，僅僅與不丹有一山之隔時，我們來到了洛紮縣的色鄉。這裏與西藏的其他地方相比，景致並沒有太大的不同，煨桑的青煙、淨澈的藍天、沉靜的瑪尼石以及舞動的經幡，但由於天高路遠，鮮有遊客到達，讓這裏顯得比其他地方更加純淨、高遠和遼闊。更是因為一座千年古寺的存在，讓我們的行程變得不尋常起來，於是我們懷著一顆虔誠的心，尋訪這座聖地秘境裏的桑喀古托寺。
桑喀古托寺，又稱賽卡古托寺，位於西藏山南地區洛紮縣色鄉，所在位置海拔3700米，原為噶舉派寺院，後改宗格魯派。洛紮在藏語裏有“南部大峽谷”的意思，因位於喜瑪拉雅山脈南麓而得名。遠在吐蕃時期洛紮便為西藏約茹的千戶之一，而元朝時洛紮屬羊卓萬戶府管轄，帕竹地方政權時期，這裏就出現了朵宗、生格宗和拉康3個宗，直到1960年4月，3個宗才合併成現在的洛紮縣。洛紮縣城位於山南的縱深處，受兩側高山所限，縣城小而狹長，只有一條百多米長的街道。色鄉名不見經傳，只有不到2000的人口，與不丹王國邊境只有一山之隔，因為桑喀古托寺的存在，一千年來這個偏遠的地方得到了絡繹不絕的拜訪。
我們的車子沿著崎嶇的措（美）洛（紮）公路，在山間穿行，翻越海拔5000多米的雄拉、麥拉嘎瓊山，來到了號稱“南方懸崖”的洛紮縣。進入洛紮縣，沿著彎彎曲曲的色吾河谷一路而下，兩側壁立千仞，僅見一線天空。這段路十分險峻，行車的公路變得比之前更加破碎艱難，大部分都嵌入崖壁，不時可見滾石和滑坡。在高原，絕美的景致與惡劣的條件常常相伴，一些常人難以到達的地方還有很多。當一些危險與我們擦身而過時，我們對於生命的認知將會更貼近于本原，流浪、行走、感受和探索，一些生命極限的體驗，非同尋常的經歷，從未聽到過的傳說，這些當我們親自走過、路過、見過之後，也會完成對生命本來意義的穿越。在我思緒翻飛的時候，車子從一條岔路拐進了色曲峽谷，色鄉就在30公里之外了。
色鄉位於洛紮縣南部，“色”在藏語裏是“公子”的意思，色鄉也就是公子的故鄉。如今，在“公子”的故鄉最著名的，則是流傳已久的色鄉隆東邊貿會。西元1230年左右，瑪爾巴大師的四大高徒之一的措頓旺布為了傳授佛教，改善藏族和不丹民眾的生活條件，經過多次協商辦起了邊貿會。當時的邊貿會是不丹的倉巴和西藏的隆東輪流舉辦，後來因為協商不一致，雙方爭奪邊貿會的舉辦地點，發生了多次糾紛，最終也沒有解決問題。最後雙方商定：由雙方各出一名高手進行決鬥，誰贏了邊貿會舉辦地點就定在那裏。西藏的代表戰勝了不丹高手，取得了邊貿會的主辦權，從此邊貿會舉辦地就定在色鄉隆東，距今已有800多年的歷史。最初的邊貿會商品交易相對簡單，不丹商戶只攜帶大米、絲綢、銅器等物品來交換當地的鹽巴、牛羊皮、牛羊肉等實物。如今，隆東邊貿會還增加了各種現代文體活動、宗教活動，內容更加豐富多彩，成為色鄉集物資交易、文藝表演於一體的盛會，規模最大時客商多達五六百人，成為西藏和不丹之間商品交易的重要場所。除了邊貿會和寺廟，色鄉還以溫泉出名，據說可治療扭傷、骨折，十分靈驗。
沿著磚砌的小路，穿過幽深的巷道，黃昏的時候，我們抵達了桑喀古托寺，在夕陽的渲染下，我與這座千年古寺相對而立，她是那麼深沉，我是那麼單薄。
桑喀古托寺，藏語意為“為公子而建的九層城堡”。西元1080年前後，西藏著名佛學大師瑪爾巴為了驅孽，出資命弟子米拉日巴為自己的公子達瑪多德修建一座公子塔。米拉日巴歷盡千辛萬苦修築了桑喀古托（意為“九層公子堡”）和碉樓下的噶哇久尼殿（意為“十二柱殿”），歷時六年建成。整座寺廟狀如古碉，結構與著名的雍布拉康極為相似。主體七層，石牆到頂，內有樓梯上下相通，十分陡峭。到了16世紀上半葉，噶舉派大學者巴哇·祖拉陳哇對該寺進行了大規模的維修擴建，從而形成了現在的規模，據說擴建時興建的杜康大殿的壁畫就是祖拉陳哇親手所繪。五世達賴執政時，噶廈政府規定對該寺每一繞迥進行一次維修。西元1944年，桑珠寺的活佛主持了該寺最後一次維修。這次維修以後，桑喀古托寺開始了以格魯派教法為主的佛事活動。
環著古碉轉上一圈，用手輕觸涼沁的石牆，觸摸著千年積澱的滄桑痕跡，體會著一些歷史的過往。在牆邊，我們遇見一位慈眉善目的僧人，年紀甚長，他對我們淡淡一笑，那份親切熟稔，未置片語便引著我們向寺內走去。進入寺內，逐層看去，碉共有九層，一、二層是地下室及儲藏室；三、四、五、六、七層為原來的建築，八、九層是西元 1985年重建。除一、二兩層外，各層均供有佛像，各層面積的三分之一均為樓梯，梯道左右相錯。其中杜康大殿位於古堡西側，杜康大殿前有二柱回廊。扣除回廊為30柱經堂，經堂四壁皆繪有壁畫，經堂後為4柱佛殿，佛殿西有一間兩柱的密宗殿，內塑有各種密宗神像，像高2.4米左右，這裏的神像大都血口獠牙，面目猙獰恐怖，披人皮或獸皮，掛飾人頭等。杜康大殿的二層是僧舍及庫房等。桑喀古托寺是白教的起源地，寺內保存著大量的珍貴文物和精美壁畫，時間跨度上從西元11世紀至現代，2011年6月被定為國家級文物重點保護單位。
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我們來到這裏的時候，寺院正在維修中，昏暗的燈光灑在壁畫上，我們卻不能不讚歎這些壁畫的精美，感歎那些歲月留下的斑駁。桑喀古托寺的壁畫所表現的題材很廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，而且在繪畫方法上與西藏其他的寺廟相比又很鮮明的特色。這些色彩豔麗、構圖精美、筆調細膩、人物生動、紋樣豐富、講究對稱的壁畫，內容涵蓋了各個時期的文化、宗教和生活，酣暢淋漓地描繪著善與惡的鬥爭與制衡，表達著愛與溫暖的共鳴，有著令人凝神屏息的精神力量，整個畫壁都洋溢著信仰的光芒。抬眼望去，不經意處，都是不可複製的文物和文化。
晚上，我和同伴住在寺院的二樓，一個專門為遠遊的客人們提供留宿的僧舍裏。經歷了一天的旅途勞頓，最後停留在這座邊境之鄉的古寺裏，好像穿越了時空，心裏變得格外寧靜。看著陽光一寸寸從碉樓的金頂褪去，堆滿建築材料的院子也終於漸漸歸於寧靜。一個藏家的孩子奔跑著跳入眼前的畫面中，消失在夕陽裏。黃昏，夕陽開始漸漸隱沒，空中的雲，也隨著而層層變化著色彩。也許正是由於桑喀古托寺的千年屹立，給予了這塊土地最大的庇護，這裏的人們也生活得那麼與世無爭，日出而作，日落而息。伴著寺廟裏喇嘛最後的誦經聲，桑喀古托寺寧靜的夜晚真正來臨。
桑喀古托寺，這座西藏邊境的古老寺廟，當我走近它，真正瞭解到這裏千百年來發生的故事時，才發現，它作為一處聖地秘境，帶給我們的遠遠不止是尋求一份內心寧靜。就像西藏的色彩，並不是只有高原紅、白塔、瑪尼堆、經幡和格桑花。而桑喀古托寺的色彩，也不僅僅是色彩斑斕的壁畫，那些偶遇的善良和溫暖，都將會留在我們的心底。還有那些堅定的信仰，將會與高原與自然同在，只有我們用心去看了，也僅僅才能理解那麼一點點。就像這高原的土地，也只有我們用腳步一寸一寸地丈量了，才能說那雪山草地，究竟跟地球其他地方的有什麼不一樣。
Tips：
桑喀古托寺的交通與食宿
交通：
自駕從洛紮縣城出來，出城不遠處，道路左邊有一處古摩崖石刻遺跡，再向前，按照路牌標識直行抵達卡久寺，按照路牌標識右拐可以達到桑喀古托寺。此外，從拉薩有直達桑喀古托寺的班車，隔天發車，單程票價130元。
食宿：
沿途都沒有能夠提供食宿的地方，抵達寺院以後，臨近的色鄉政府招待所可以住宿，也可以住在寺院的招待所，六人間每床15—20元。寺院有小餐館提供藏餐，服務很貼心，次日早餐可以在當日晚餐時預約。