撰文/芥子 藏品提供/吉如朵藏傳美珠匯
手鐲是西藏最為常見的一類飾品。（圖/ 芥子）
手鐲是西藏最為常見的一類飾品。
西藏古代手鐲的靈感來源於古老的青銅時代，羌文化，滇文化，草原文明，西亞與中亞的薩珊王朝，突厥，匈奴，印度等等，因此，從青銅手鐲到琉璃鐲、象牙鐲、金銀鐲、料器鐲，甚至由樹藤製作而成的藤鐲，在西藏都有發現，而其功能，既有裝飾的成分，也有護身的作用。
你可留意過，青藏高原上，牧人的手腕和手腕上各樣的手鐲，我總是偷窺著這個高原民族的一切，每個細微的局部，只要是他們的美，我就會記住，然後在城市的縫隙裏想念，想念那顏色，閉著眼睛永遠的想念。在後藏定結縣的羌姆村，我買了一個手鐲，那是位老牧人左手腕的蠍尾銀鐲，老牧人醉了酒絮絮綿綿的說著命運的莫測和兒孫的不孝，他想再喝一杯，卻沒了酒錢，好吧！恰好我在，他得到了可以喝一個月的酒錢，而我得到了這個鬼神氣息的明代蠍尾銀鐲，從手掌的虎口處卡入，如一只九眼的蠍子，這是蓮師的秘密伏藏，調伏黑暗精靈的符咒，從此，這蠍子就守護著我。
我們從西藏古代手鐲的材質分類來描述，或可清晰的瞭解，這手腕上的種種風情。
象牙
象牙手鐲是西藏各地區普遍使用的飾物，用亞洲象牙磨制，粗細不等，在明清時，尼泊爾與印度製作的象牙製品經由喜馬拉雅商道輸入西藏，很快就成為藏人喜愛的飾品。
象牙手鐲久經佩戴，色澤柔美溫潤，嫩黃微紅。這牙鐲戴在渾圓而黝黑的牧女的手腕，是西藏獨有的美豔風景！
在果洛，玉樹等富饒的牧區，藏人佩戴的象牙手鐲寬大厚實，大的都有點誇張了，用上等的象牙製作，男女都可佩戴，拉薩和後藏地區的款式會纖細優雅一些。
象牙手鐲中的極品則是我們俗稱果凍的，牙芯料手鐲。
偶得一枚年份久遠的牙芯料象牙手鐲, 牙紋細微，凍如奶油，潤香幼滑，在高原的陽光下久久的迷戀，你看，歲月沁入牙肉，含蓄的油色蘊含其中，光氣若瓷，此時你或能明白，何謂象牙白，山羊的呼吸般微妙，這美，怎麼也寫不出來，只有，讓你們意會了。
西藏的老牙鐲子美得的讓人心醉，如飲了香甜的醍醐，把她戴在腕上，體膚相親，在寒冷的冬季，會感覺不到孤獨！這是牧人才能擁有的幸福吧！
象牙手鐲是西藏各地區普遍使用的飾物，明清時，尼泊爾與印度製作的象牙製品經由喜馬拉雅商道輸入西藏，很快就成為藏人喜愛的飾品。（藏品提供/ 吉如朵）
銅（尼瑪銅，青銅，紅銅）
價比黃金的西藏尼瑪銅是喜馬拉雅地區的精煉熟銅，其冶煉工藝高超而繁複, 用水銀一遍遍洗煉銅質,在混合了瑪瑙金銀等貴重金屬礦物添加劑後, 銅的光色和觸摸感都無比的上乘。在視覺上如黃金白銀般高貴美妙, 尼瑪銅細膩柔色若幼兒的肌膚光滑且無銅的臭味, 尼瑪銅有黃白紅紫等種類用於製造高規格的佛像法器宗教器物。由尼瑪銅鑄造的，佛教或密教色彩的鐲子，是唐代至明代，印度、尼泊爾、西藏地區殊勝的寶物，藏人眼裏天降的神物，他們會莊重而驕傲的對你說，這是托架，天上掉下來的，我的爺爺的爺爺放羊時撿到的，是啊！用尼瑪銅鑄造的鐲子最為珍貴，在傳世數量上也最為稀少！
手鐲是瑜伽士七莊嚴之一，西藏密教修行者會佩戴年代久遠，且有宗教加持力的尼瑪銅鐲子。我們習慣于看見有形的寶貝，而藏人能看見無形的寶貝，這是我們與他們根深蒂固的不同，他們有一隻奇異的眼睛，可以看到火的靈動，土的穩定，風是細微而沉思，神靈在天空舞蹈，生死美妙，萬物有魂，也只有藏人能在天與地間，找到神靈賜予的寶貝。
西藏的手鐲也是西藏特有的護身符文化的體現，在裝飾與財富之外，更多的意義在於護佑佩戴它的人。
料器
料器多用於仿製貴重材質，在尼泊爾與漢地乃至更遠的日本歐洲製作再萬里遙遙商運至西藏，清代旅藏學習的日本僧人河口慧能曾在拉薩八廓街見到過日本製作的料器飾品在出售，連他也很是驚訝。
料器製作的仿天珠，珊瑚，蜜蠟，象牙鐲子，在那個時代是新奇有趣的商品，價格也不是低廉，老的料器鐲子包漿肥厚，光氣柔和，就是現在來佩戴還是會有時尚的感覺。
西藏的古代鐵鐲，也是西藏特有的護身符文化的體現，在裝飾與財富之外，更多的意義在於護佑佩戴它的人。（藏品提供/ 吉如朵）
琉璃
西藏的琉璃鐲子年代跨度很大，有海藍色的點滿碎花的唐代琉璃也有素色的清代琉璃由於琉璃的易碎，存世極少，在牧區有時會見到粗大結實的啤酒色琉璃，光彩絢爛，鐲子如瑪瑙般有風化紋，其年代很難考證！
鐵
西藏的古代鐵鐲，多是蛇與龍型的密教護法類鐲子，有些無法佩戴，是供奉於寺廟宅邸的消除調伏邪靈的法物，西藏鐵鐲是用歷史上藏地戰爭後的刀劍鎧甲回爐鑄造，意為回向死于災禍的眾生，願他們早日解脫，不墮阿鼻地獄，形態威猛的龍蛇鐵鐲有一種柔和熟美的光澤，不鏽不腐，還有點甜香的氣味。只是很難尋覓到適合手腕的古代鐵鐲。
金銀
金子手鐲多見於舊貴族飾物，由尼國印度或漢地匠人打制，紋樣簡單，似乎只是在體現黃金本身的價值，若是漢地的製品會有商號印戳，藏人喜歡將金子飾物反複的回爐重做，什麼款式時髦就將舊的拿到工匠處再鑄造一次，久而久之，我們已很難知道當初的樣子了。
在西藏銀手鐲出現的比較晚，來自中國雲貴的白族銀匠久居拉薩，打制銀活，他們打制的銀鐲樣式花哨，銀含量高，深受藏人喜歡，而後藏地區的銀鐲多用尼國銀幣打造，銀含量偏低光澤黯淡，怎麼擦拭也沒有光澤，後來拉薩的白族銀匠少了，現在以福建匠人居多，至於藏銀一說，是商販的托詞，子虛烏有，其實就是廉價的白銅。
藤
西藏的藤鐲出產于藏南喜馬拉雅山坡，在日喀則地區你有時會遇到老鄉一麻袋一麻袋的出售新鮮的藤鐲，要是遇到就圍在麻袋旁不厭其煩的挑選一隻自己喜歡的吧！形狀圓滿，粗細適宜手腕，很便宜的，只有十來塊幾十塊錢就可以，藏人說佩戴藤鐲可以治療某些疾病，那都不重要，戴著輕盈的藤鐲，心情會變得非常的喜悅，要是有愛的人，就給那個人也賣一個，兩個人一起享受喜悅，慢慢看藤鐲的顏色變得滄桑而美，如兩個人的愛。雖時常走在喜馬拉雅，我至今也沒有一隻藤鐲，這也是遺憾，我有金的銀的，就是沒有藤的，纖細青色、淡淡幽香的藤鐲。
藏族女子小時候會將海螺戴在腕上，等長大了就再也取不下來。（圖/ 芥子）
海螺
後藏的女子，在小的時候將潔白的海螺切去尖部，戴在手腕上，等長大了就再也取不下來了，於是腕上便有了海洋的美麗，久經歲月，海螺越來越白，望著，好漂亮啊！羡慕她們的文明賦予她們，奇異的魅色！而我們平平淡淡，一點驕傲的美麗都拿不出來。
我問游走于西藏的藏人記者桑布同志，這海螺手鐲是什麼意義，他望著星星點點的天空想念著他的姑娘，心不在焉地說，讓女孩們戴上這種手鐲，我們抓她們時她們就跑不了了，乖乖的，睡在我們的懷抱。
這與漢地的關於手鐲的傳說正是相反，在漢地手鐲古稱逃脫，意為當有人抓住你的手鐲時，你可舍了手鐲逃跑。桑布同志在胡說吧！生性天真的藏人，他們說的一些話，會讓你找不到北！
海螺手鐲是守護生命的火炬，在生命消逝後七天裏，你的海螺手鐲會變成火炬，照亮三千寒林裏前行的路，讓你不再有死亡的恐懼，得到慈悲的救贖！
腕上風情
若簡述西藏古代鐲子的歷史源流，可分為青銅時期、佛教時期、世俗時期。
西藏古代手鐲的源頭是古老的青銅時代，羌文化，滇文化，草原文明，西亞與中亞的薩珊王朝，突厥，匈奴，印度等等的青銅手鐲都在西藏有發現，這個時期西藏鐲子的圖騰樣式是多樣的，有連珠紋，繩紋，乳丁，太陽紋，生殖紋，鷹，蛇紋。
在唐以後，佛教與密教色彩的鐲子開始在西藏流行，金剛杵，龍，蠍子，卷草，如意雲紋等圖形的尼瑪銅鑄造鐲子成為藏人的護身符。
明清之際，漢文化的銀鐲，尼國的象牙鐲琉璃料器等世俗風情的鐲子則是主要的貿易商品。
至於這些我所描述的美物的市場價格，唉！真不忍心告訴你，如果你是北京4A 公司的設計總監，你兩個月的薪水，還不夠買一隻完美的老象牙手鐲，至於尼瑪銅的老鐲子等等恐怕連見也難了，這些年持續升溫的西藏熱，讓西藏的古代藝術品以每月不同的速度飛飆，已是奇貨可居的投資寶物。
西藏，一個被賦予了神聖之意的地方，有百萬顆被賦予神聖之意的心。神聖之所以神聖是因為他們承載了這世界最初的陽光，還有那慈悲的，佛的微笑。
讓我們站在遠處，靜寂的看，她們的美麗，心無索求，要知道，屬於她們就不屬於我們！